Cândido Mota: "Morreu sem sofrimento aos 82. ”Diz Noticia Mas fez-me sofrer na Rádio a pior fase da vida como assistente dele na RDP-Rádio Comercial

 

                                                  Jorge Trabulo Marques - Jornalista

Cândido Mota: "Morreu sem sofrimento aos 82. ”Diz Noticia Mas fez-me sofrer na Rádio a pior fase da vida como assistente dele na RDP-Rádio Comercial.

O antigo locutor, actor de rádio e televisão, politico e publicista, Cândido Mota, morreu na madrugada, do 1º domingo de Maio, aos 82 anos, no Hospital de Santa Maria, em Lisboa, onde estava internado,"sem sofrimento, rodeado da família e amigos próximos", acrescentou Teresa Mota, filha do apresentador.

Paz à sua alma mas as recordações que guardo dele, deixaram-me perturbadoras feridas, que não esqueço, Mais tarde, cerca de 40 anos depois, veio com o pedido de desculpas públicas, num programa da TVI com este argumento: "Houve uma noite que perdi a cabeça completamente e não fui profissional. Peço desculpa, ao fim destes anos todos, sou obrigado a pedir desculpa, não fui profissional, não aguentei aquilo e acabei mal o programa. O João David Nunes era diretor de programas naquela altura e eu próprio me afastei”,

Não se afastou por vontade própria: foi forçado afastar-se. Por ter transformado o programa num fait divers de linha direta ao insulto e à má língua. Tendo até permitido a transmissão de um telefonema provocador à minha pessoa, a que jornal Tal & Qual, fez referência em minha defesa , onde foram descritos os pormenores.

Partiu de individuo, adulto, que se deslocou às instalações da Rádio Comercial, depois do continuo o ter deixado entrar, a perguntar -me se no final do programa podia falar com o locutor- "E, então, que pretende? - questionei:

Sua resposta: quero saber se eu o posso acompanhá-lo a sua casa e curtir com ele” - Ouvi dizer que é bicha, que gosta de homens”

Face a tão descarada desfaçatez provocatória: De imediato pedi ao funcionário da receção para o mandar sair da estação. Ficou à porta e não arredou pé: no final do programa, como eu não tinha carro, :foi atrás de mim: com esta pergunta:

“Para onde é que vai?...  Para o onde é que vai?... Posso ir consigo?!...

Como não lhe passei cartão: no dia seguinte, telefonou para o programa a dizer que eu o tinha convidado a ir a minha casa e com argumentos insultuosos e aldrabões. E o Cândido Mota aceitou e alimentou o seu discurso naquele programa à semelhança do que já sucedia com outros telefonemas, muitos dos quais   de acusações, difamações e provocações infundamentadas, com os quais gozava e se divertia. Para ele o que mais contava não era tanto a seriedade e a importância das questões, mas o insólito, o sensacionalismo fosse de que natureza fosse.   

No dia seguinte, expus o episódio  a João David Nunes, dizendo-lhe que não queria continuar a trabalhar mais naquele programa. Respondeu-me que me tranquilizasse que ele ia sair. 

E foi o que sucedeu na mesma semana: o   programa foi suspenso e passou a ser moderado por  Teresa Cruz e Orlando Dias Agudo, a cujos profissionais  continuei a prestar assistência, e  com muito gosto mas também com muito trabalho, visto todas as noites, quando chegava a casa, ter  de datilografar as cartas manuscritas dos ouvintes para serem depois lidas aos microfones, ao ponto do vizinho do prédio, onde ainda moro,  se me vir queixar que eu o acordava com o ruido da minha velha máquina de escrever – E muitas foram essas cartas, que hoje ainda enchem um saco. 

As  emissões interativas, iniciavam-se  à meia-noite e, durante uma hora, além da leitura  da exposição lida  de questões ou de pedidos, qualquer pessoa podia telefonar para o estúdio e falar do que quisesse em direto

De facto, e tal como, ainda hoje, o pode documentar o saco de cartas, que logrei salvaguardar e não rasgar "O PASSAGEIRO DA NOITE” RDP - Rádio Comercial, passou a ser a última esperança dos aflitos, miseráveis e abandonados da sorte" anos 80

Talvez fosse por esta razão, por ser um programa incómodo, que esta estação acabaria por ser privatizada em 1993, a bem-dizer dada de oferta ao Correio da Manhã, ao jornal do regime, em vez de ser devolvida a Jorge Botelho Moniz, fundador do RCP - .Enquanto a Rádio Renascença, ambas estatizadas após o 25 de Abril, é devolvida à igreja católica.

Programa radiofónico, ao qual recorreram, por telefone, por carta ou simples postal, milhares de ouvintes, expondo, denunciando abusos, implorando proteção ou apoios, desabafando as mais variadíssimas situações e problemas, desde internados nos hospitais ou nas prisões, até escritas em braile, de pessoas invisuais, ou mesmo poemas, brotados espontaneamente do fundo do coração, sim, desde os cidadãos mais desamparados e desprotegidos, a todo o tipo de problemas sociais, que procuravam os mais diversos apoios e formas de auxílios – Desde pedidos de cadeiras de rodas, moletas a empregos, apelos de justiça, um teto de abrigo, a tantas e outras situações ou episódios dramáticos de vida.

Numa das cartas, escrevia uma ouvinte estas sensibilizadoras palavras de agradecimento: .... "pelo que o programa tem feito por esse país fora e ainda bem... é de facto graças a vós que muita miséria tem sido resolvida através desse magnifico programa em que muitas as vezes me fazem as lágrimas correr pela cara abaixo no que oiço diariamente"

Também a mim, ainda hoje, ao ler algumas das centenas de cartas e postais, que pude guardar, se me toldam os olhos de lágrimas - De facto, tantas e tão sensibilizadoras eram as questões, que, ao ir-me deitar, nem sempre era fácil adormecer tranquilamente – Conservo comigo muitos desses documentos, no meu vasto arquivo sonoro e documental, que me foram confiados para passar à máquina de escrever e serem lidos e que evitei que fossem lançados ao lixo

Além disso, tive ainda a oportunidade de fazer dezenas de entrevistas nas prisões de Alcoentre, Pinheiro da Cruz e no Estabelecimento Prisional de Lisboa, e mesmo já depois das penas cumpridas, já não falando de tantas outras a figuras públicas, anónimas ou conhecidas:. desde entrevistas a Amália Rodrigues, Costa Gomes, Adelino Palama Carlos, Jorge de Melo, Cupertino de Miranda, Azeredo Perdigão, Vergílio Ferreira, Fernando Namora, Jorge Amado, José Saramago, às mais diversas figuras públicas e anónimas

ELOGIOSAS REFERÊNCIAS - Não lhe faltam:

O Cândido Mota partiu na madrugada do dia da mãe, certamente para se aninhar nos braços de Maria Albertina, a mulher do fado e da voz que deu voz e sentimento a seu filho Cândido.

Partiu para o Céu das Estrelas, com lugar reservado na constelação dos eleitos, dando mais luz à luz da noite onde ele viveu tanta vida, nos palcos, na televisão e na rádio, com aquele passageiro dos outros em que sofria os males dos que procuravam no abrigo da rádio noturna o carinho e a ternura de uma voz amiga.

O Cândido, quando falava, transmitia amor – afago e amor – paixão a quem o ouvia, com aquela voz de mel, doce de abrir o peito e profunda de chegar ao coração.- Excerto de

Andou pelo Rádio Clube, pela Comercial, pelas televisões, com e sem Herman, pelos palcos, pela política da dádiva e do sonho, pela escrita e, durante uns tempos de ressurgimento, pela CNR- Cadeia Nacional de Rádios, onde também estive a seu lado sempre.

Um sempre que já pronunciava a eternidade, onde ele já chegou.

Tinha mais de oitenta, agora já curvados e gastos, mas com aquela cara – marota de bebé chorão, prestes a fazer uma traquinice.

Partiu a sorrir.

Sorrir mesmo quando não se é feliz, não é para todos.

Para o Cândido era.

E continuará a ser, no novo palco em que está agora, iluminado pelo grande projetor de luar que lhe coloca um halo de paz no seu rosto de saudade e história.

FERNANDO CORREIA

(Um homem da rádio)

Cândido Mota teve muitas e variadas aparições radiofónicas (RCP – Rádio Clube Português; RDP – Antena1 e Antena2; Rádio Comercial). Manteve-se sempre visível nos media, quer fosse na televisão, colaborando com Herman José, quer na gravação de voz off ou em spots de publicidade. Na Rádio, é actualmente (há já bons anos) voz de estação da RDS – Rádio Seixal. E é justamente na vila do Seixal que o encontro, ao vivo, todos os anos a apresentar as festividades no dia 25 de Abril.- Excertos de https://radiocritica.blogspot.com/2006/03/o-que-feito-deles.html

FC Porto Campeão Nacional 2025-26, após vitória frente ao Alverca- Repórter recorda momentos de gloriosas vitórias do Clube emblemático da Invicta Capital do Norte

                                       Jorge Trabulo Marques - Foto-jornalismo isento e independente

Não estivemos  no Estádio do Dragão mas aqui recordamos imagens de outros momentos da nossa presença em reportagem -  De foto-jornalismo independente e isento.

Jorge Trabulo Marques  -  Futebol Clube do Porto- Campeão 2025-26. Momentos de memória e glória de um grande clube português - O FC Porto sagrou-se, este sábado, campeão nacional de futebol pela 31.ª vez na sua história, após vitória frente ao Alverca, por 1-0. O FC Porto, orientado pelo italiano Francesco Farioli, chegou assim aos 85 pontos, mais 9 que Benfica, segundo classificado, e doze que Sporting, terceiro na tabela com menos um jogo, quando faltam duas [...]

O FC Porto, orientado pelo italiano Francesco Farioli, chegou assim aos 85 pontos, mais 9 que Benfica, segundo classificado, e doze que Sporting, terceiro na tabela com menos um jogo, quando faltam duas jornadas para o final da 1ª Liga

Recordando a memória do jogador Alberto Festa - A entrevista que me concedeu em 2013, em Santo Tirso, sua cidade natal  (21 de Julho de 1939)Faleceu no início de janeiro de 2024, aos 84 anos, o antigo internacional português e jogador do FC Porto

Em 1966 foi um dos três “Magriços” das Antas, juntamente com Américo e Custódio Pinto, que marcaram presença no Campeonato do Mundo de Futebol de Inglaterra.

Em 1968 ainda fez parte do plantel que conquistou a Taça de Portugal depois da vitória do F.C. Porto sobre o V. Setúbal por 2-1 na Final do Jamor.

Ganhou por seis vezes a Taça Associação de Futebol do Porto (1960/61, 1961/62, 1962/63, 1963/64, 1964/65 e 1965/66). Na temporada seguinte, Festa regressou ao F.C. Tirsense para competir durante mais duas épocas, até terminar a sua carreira no final da temporada de 1971

A força de vontade - seja em que circunstância for - no desporto  ou na aventura da vida - conquista vitórias e vence as maiores adversidades. Eu logrei sobreviver 38 dias numa piroga no Golfo da Guiné, em finais de 1975 . https://canoasdomar.blogspot.com/2019/11/34-dia-perdido-no-golfo-da-guine-nao.html e conquistei, com a minha equipa, em S. Tomé, o Pico Cão Grande, uma das mais aprumadas torres basálticas da terra https://canoasdomar.blogspot.com/2012/02/cao-grande-em-sao-tome-grande-escalada.html

Dia da Mãe - Meu Tributo às mães escravas das antigas roças coloniais de cacau e de café em São Tomé para onde parti aos 18 anos e nunca mais vi a minha mãe.

 Jorge Trabulo Marques 

Jorge Trabulo Marques - Jornalista

As roças de má memória - Fala-se muito mas desconhece-se o essencial: que eram campos de escravatura. Trabalhei nesses feudos e conheci bem a dureza da vida, nessas grandes propriedades, quer para os chamados serviçais, quer para os nativos que ali iam fazer os mesmos trabalhos, mas também para os empregados de mato, que eram igualmente escravizados, mal pagos e que apenas tinham direito à chamada graciosa, de quatro em quatro anos  

 Desembarquei, ao largo da Baía Ana de Chaves, do navio Uíge,  em Novembro de  1963 para ir fazer um estágio na Roça Uba-Budo,  propriedade da Companhia Agrícola Ultramarina,  de um curso que tirei na Escola Agrícola, Conde S. Bento,  em Santo Tirso. Não tendo condições, devido à forma desprezível como ali eram encarados os técnicos, por indivíduos que ascendiam apenas à custa dos anos de serviço  e de uma certa brutalidade; acabei por concluí-lo na tropa, quando ali fui encarregado do sector da  Messe dos Oficiais e da  Agropecuária do quartel . 

Na verdade,  não guardo da roça, as melhores recordações senão o facto de ter apenas 18 anos, ser um jovem  e da surpreendente beleza daquela paisagem, que todos os dias se me revelava, pese a humilhação a que era submetido desde a alvorada  até ao escurecer -  Pois não posso esquecer-me de como era difícil e dura a  vida na roça, tanto para os empregados de mato como para os trabalhadores - E foi esta a categoria que me foi dada, pelo Administrador da Roça Uba-Budo, quando fui para ali estagiar - 

  O que recordo do meu primeiro contacto com a Roça Uba-budo, é realmente de muito má memória. 

O administrador, que era praticamente um analfabeto, tinha ódio a quem tivesse mais instrução académica de que ele; por isso mesmo, para me humilhar deu-me a categoria de empregado de mato: pouco tempo depois chamou-me à "Casa Grande" e disse-me: prepare a sua mala, tem ali um jipe à sua espera para o transportar: vai fazer o seu estágio na Ribeira Peixe. Você dá confiança aos pretos e já lhe tinham dito que tem que tratar os serviçais por tu.

Como não obedeceu às minhas ordens, vou mandá-lo para o Sul - E é para o não o pôr imediatamente fora da Roça - E então que é eu fui fazer com um pobre de trabalhador cabo-verdiano, que também tinha sido mandado para lá de castigo? ... Contar cacaueiros velhos numa zona abandonada, coberta por um enorme capinzal e infestada de cobras pretas. 

A vida na roça era boa  para o administrador,

o chefe dos escritórios  e o feitor-geral - E não tanto para o médico,

o enfermeiro do hospital: - a remuneração dificilmente pagaria

o trabalho e o contacto directo com as múltiplas enfermidades. 

-  Mas fortemente penalizadora,  repressiva e escrava para os demais!

Os trabalhadores negros que se recusassem a cumprir

as ordens do empregado de mato ou do capataz

eram severamente castigados  à chibatada e a palmatória

Os empregados brancos que tivessem tido algum desentendimento

com o feitor, o administrador, depressa eram desterrados

para as dependências da roça mais isoladas!

Rostos da minha aldeia As aldeias vão-se despovoando e envelhecendo, com o Portugal profundo a tocar mais no fundo da sua intemporalidade, a ficar mais deserto e solitário, povoações havendo, muitos casos, em que há mais casas vazias de que habitadas, e, noutras, já nem isso há, mas somente aglomerados de habitações de xisto ou de granito – Ainda não é o caso da freguesia de Chãs, do concelho de Vila Nova de Foz Côa, mas, pelos vistos, para lá se caminha: para o dia em que as aldeias são meras quintas ou já lugares meramente arqueológicos. –Bom era que se invertesse esse rumo, que nos preocupa mais de que apazigua.

"Adeus meu filho, que já não te volto a ver" - Despediu-se de mim, com o último beijo ao 18 anos quando partia para um estágio de técnico agrícola numa roça em S. Tomé -

E, de facto, não se enganou, tal como a premonição, que eu tive, no dia da sua morte, então militar em S. Tomé, antes mesmo de receber o telegrama a dar-me a triste notícia. Hoje lamento a tropa não me ter autorizado a ir dar-lhe o último abraço, quando o câncer minava a sua saúde e tanto desejava voltar a beijar-me e abraçar-me - Sim, vim a saber que todos os dias, se lembrava de mim... Só fui depois autorizado a usar na camisa uma fita de luto

Partira para S. Tomé, em meados de Novembro de 1963, a bordo do paquete Uíge para concluir um estágio da Escola Agrícola de Santo Tirso, na Roça Uba-Budo, mas onde não encontraria o mínimo de condições, devido à rudeza e prepotência colonialista, a raiar o esclavagismo, com que ali me confrontei

Treinos na canoa, S. Tomé-Príncipe

Era jovem e alimentava um mundo de sonhos mas o que fui ali conhecer, naqueles primeiros anos, na beleza paradisíaca de uma Ilha equatorial, foram desilusões e humilhações, umas atrás das outras – Só 12 anos mais tarde voltaria à minha aldeia mas já não ia encontrar a minha mãe viva, que falecera, ao fim de um penoso calvário de doença prolongada, quando eu prestava serviço militar nesta antiga colónia portuguesa.

Sabendo da gravidade da doença que então minha mãe padecia, fiz todos os esforços, junto a instituição militar para a poder visitar mas não fui autorizado: pois a mentalidade da tropa colonial não se compadecia com sentimentos pessoais - Deixara a minha aldeia aos 18 anos e nunca mais a voltaria a ver.

Dizia-me ela no momento da despedia, em que me dava o último beijo: adeus meu filho, que já não te volto a ver - E, de facto, não se enganou, tal como a premonição, que eu tive, no dia da sua morte, antes mesmo de receber o telegrama a dar-me a triste notícia.

VI O FUNERAL DA MINHA MÃE, COMO SE ESTIVESSE A ACOMPANHAR O CORTEJO FÚNEBRE ATRÁS DA SUA URNA ATÉ AO CEMITÉRIO

Foi num Domingo. E, como havia estado de serviço de véspera, após almoço resolvi deitar-me e descansar um pouco Adormeci e, uma hora e meia ou duas depois, acordei a chorar - E porquê? Acabava de assistir, com os olhos rasos de lágrimas, ao funeral de minha mãe a dirigir-se para o cemitério - Com tal evidência e clareza, com tal pormenor, que era como se eu próprio estivesse incorporado no cortejo fúnebre atrás da urna. Via os olhos chorosos do meu pai e dos meus irmãos, Ouvia os sons dos sinos e a sineta a finados e via os seus rostos, todos exprimindo a sua inconformável dor. De tal modo que eu próprio, também sentia a mesma emoção. Acordei a chorar. - Já um dia fiz este relato num jornal.

E assim lá ficou aquele abraço por repetir, o abraço choroso, de uma despedida vertida de lágrimas, quando me beijou e me abraçou à porta do postigo da nossa casa.

Olhe, mãe, se há coisas que não me esquecem, aquele momento é um deles: "Adeus meu filho que nunca mais te volto a ver!" - Foi exatamente assim - naquela sua voz repassada Já de dor e de saudade, e ainda estava a abalar: ainda mal dava os passos do adeus.

Vi-a, depois, limpar as lágrimas ao avental, mas, claro ,longe de acreditar no que te ouvia. Simplesmente lágrimas, sofrimento, dor de mãe, pensava eu. Como foi possível que adivinhasse?

Será que às mães é dado esse dom - esse terrível dom de poderem futurar dolorosas separações? De pressagiarem os maus destinos, entrar nos desígnios da morte e da vida, antever a  de vínculos que as possam desligar das coisas que mais queridas lhes são - os filhos?

Lisboa.1º de Maio 2026. – Milhares de manifestantes contrariaram a tese da minoria montenegrista, em Melgaço, contra o pacote liberalista

Reportagem de Jorge Trabulo Marques - 2 Videos com fotos e filme

Lisboa.1º de Maio 2026. –Milhares contrariaram a tese da minoria montenegrista, em Melgaço, contra o pacote liberalista. A manifestação convocada pela CGTP-IN percorreu a Avenida Almirante Reis, entre o Martim Moniz e a Alameda D. Afonso Henriques, entre o Martim Moniz e a Alameda D. Afonso Henriques, empunhando tarjas, bandeiras e cartazes e gritam a uma só voz palavras de ordem como: "Não vamos desistir, o pacote é para cair", "Só interessa ao capital, o pacote laboral", "O pacote laboral é retrocesso social" e "O povo está na rua, a luta continua". Uma tarde que foi ao mesmo tempo motivo de convívio, de fraternal e calorosa confraternização

O primeiro-ministro, Luís Montenegro, afirmou esta sexta-feira que só uma “parte minoritária” dos trabalhadores em Portugal aderiu à greve geral. o Governo “não abandona as suas convicções” em matéria laboral e garantiu que já houve cedências “em todas as traves mestras” da reforma do trabalho em discussão.

As origens do Dia Internacional dos Trabalhadores - Por Olimpio Sobral

As comemorações do 1.º de Maio têm origem num acontecimento trágico ocorrido em 1886 na cidade de Chicago, nos Estados Unidos. Apesar de hoje ser amplamente celebrado em Portugal e noutros países europeus, este dia não nasceu na Europa, mas sim da luta dos trabalhadores norte-americanos.

No final do século XIX, os operários enfrentavam condições muito duras: jornadas de trabalho de 10 a 12 horas diárias, seis ou até sete dias por semana. Em 1884, sindicatos norte-americanos começaram a exigir a redução do horário para 8 horas diárias, estabelecendo como prazo o dia 1 de maio de 1886

.

Quando chegou essa data, muitas empresas aceitaram a reivindicação, mas outras recusaram. Isso levou a greves e manifestações por todo o país, especialmente em Chicago. A 3 de maio de 1886, durante um protesto, a polícia abriu fogo sobre os manifestantes, matando vários trabalhadores.

No dia seguinte, durante um novo protesto na praça de Haymarket Square, uma bomba foi lançada, provocando várias mortes entre a polícia. A repressão que se seguiu foi severa: vários trabalhadores foram condenados sem provas claras, e alguns acabaram executados. Este episódio ficou conhecido como o “Massacre de Haymarket” e tornou-se um símbolo da luta operária.

Em 1889, durante o congresso da Segunda Internacional, realizado no contexto do centenário da Revolução Francesa, foi decidido instituir o 1.º de Maio como um dia internacional de luta dos trabalhadores, em homenagem aos acontecimentos de Chicago e à reivindicação da jornada de 8 horas.

Historicamente, pode até ter sido uma das primeiras vezes que uma ideia progressista vinda dos Estados Unidos inspirou os europeus. No entanto, apesar disso, os próprios americanos não celebram o trabalho e os trabalhadores no dia 1 de maio:

De forma surpreendente, os americanos não adotaram a reivindicação do 1.º de Maio. Os Estados Unidos são um dos poucos países do mundo que não celebram o trabalho ou os trabalhadores nessa data. Isto deve-se, em parte, ao facto de os sindicatos americanos não se identificarem com a orientação mais marxista que o movimento operário europeu acabou por assumir.

Em Portugal, o 1.º de Maio ganhou especial relevância após a Revolução dos Cravos, que pôs fim à ditadura do Estado Novo. Antes disso, as manifestações eram reprimidas e o movimento sindical tinha pouca liberdade.

Após 1974, o Dia do Trabalhador passou a ser celebrado livremente, com manifestações, desfiles e reivindicações por melhores condições de trabalho, salários dignos e direitos sociais. Tornou-se também um símbolo da democracia e da participação cívica.

Hoje, o 1.º de Maio é feriado nacional em Portugal e continua a ser um momento importante de reflexão sobre as condições laborais, num contexto em que persistem desafios como a precariedade, os baixos salários e as desigualdades sociais. (A Central sindical continua a exigir retirada do pacote laboral após nove meses de negociações).

1º DE MAIO 2026 Dia Especial do Trabalhador – Recordando José Saramago - A voz e os cravos na lapela do Prémio Nobel da Literatura -

JORGE TRABULO MARQUES  - Jornalista ( reportagem de hoje a editar) Trabalhadores em luta  pela afronta do pacote laboral"

1º DE MAIO   Dia Especial do Trabalhador – Recordando a José Saramago - A voz e os cravos  na lapela  do Prémio Nobel da Literatura - “Venham enfim as altas alegrias, As ardentes auroras,  as noites calmas” - Além do distinto laureado  escritor, foi também o poeta, o argumentista, com vários livros para o cinema e o militante pela liberdade  de Abril e de Maio – Singelo tributo  a ele e a todos os escritores, poetas,  militares  e politicos, que se bateram pelo derrube da ditadura

Tive o prazer de o entrevistar por duas vezes, de que guardo ainda um breve registo, este sobre um inquérito que eu estava a realizar para a Rádio Comercial-RDP, sobre as férias inesquecíveis, com várias personalidades e anónimos - Que recordo neste video.

José Saramago, há 32 anos: “Não há vida para além da morte!... Férias, felizes?! “Só da infância!”

Lisboa 1.º de Maio:. Alameda D. Afonso Henriques vai ser palco de milhares de trabalhadores pela CGTP e UGT em defesa dos seus direitos laborais e contra o esmagamento ultra-liberalista selvagem

A CGTP e a UGT esperam hoje a adesão de milhares de participantes. Em Lisboa, as comemorações incluem um desfile entre o Martim Moniz e a Alameda Dom Afonso Henriques, com início às 14h40, culminando num comício ..

Fala-se do escritor José Saramago e   menos do poeta – E, José Saramago, também escreveu muitos versos. Aproveitamos, por isso,  este dia para  recordamos alguns dos seus belos poemas – As imagens foram registadas no dia em  que foi recebido pela Câmara Municipal de Lisboa, com a presença de várias personalidades da literatura, das artes e da politica.

"Venham enfim as altas alegrias,
As ardentes auroras, as noites calmas,
Venha a paz desejada, as harmonias,
E o resgate do fruto, e a flor das almas.
Que venham, meu amor, porque estes dias
São de morte cansada,
De raiva e agonias
E nada.

Química

Sublimemos, amor. Assim as flores
No jardim não morreram se o perfume
No cristal da essência se defende.
Passemos nós as provas, os ardores:
Não caldeiam instintos sem o lume
Nem o secreto aroma que rescende.

Eu luminoso não sou. Nem sei que haja
Um poço mais remoto, e habitado
De cegas criaturas, de histórias e assombros.
Se, no fundo poço, que é o mundo
Secreto e intratável das águas interiores,
Uma roda de céu ondulando se alarga,
Digamos que é o mar: como o rápido canto
Ou apenas o eco, desenha no vazio irrespirável
O movimento de asas. O musgo é um silêncio,
E as cobras-d´água dobram rugas no céu,
Enquanto, devagar, as aves se recolhem.

 De seu nome completo, José de Sousa Saramago, nasceu em Azinhaga, Golegã, a 16 de novembro de 1922 Faleceu,  a 18 de junho de 2010,  aos 87 anos de idade, na sua casa em Lanzarote onde residia com a mulher Pilar Del Rio, vítima de leucemia crónica. O escritor estava doente havia algum tempo e o seu estado de saúde agravou-se na sua última semana de vida. O seu funeral teve honras de Estado, tendo o seu corpo sido cremado no Cemitério do Alto de São João, emLisboa,   As cinzas do escritor foram depositadas aos pés de uma oliveira, em  Lisboa  em 18 de junho de 2011.^[1 https://pt.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Saramago

Galardoado com o Nobel de Literatura de 1998 - O primeiro e único escritor da língua portuguesa, a receber esse galardão. . Mas, antes dessa alta  distinção mundial, também lhe foi  atribuído, em  1995, o Prémio Camões,o mais importante prémio literário da língua portuguesa. Tendo, por esse facto,  sido  considerado o responsável pelo efetivo reconhecimento internacional da prosa em língua portuguesa. 

O seu livro Ensaio sobre a Cegueira foi adaptado para o cinema e lançado em 2008, produzido no Japão, Brasil, Uruguai e Canadá, dirigido por Fernando Meirelles (realizador de O Fiel Jardineiro (filme) e Cidade de Deus). Em 2010 o realizador português António Ferreira adapta um conto retirado do livro Objecto Quase, conto esse que viria dar nome ao filme Embargo, uma produção portuguesa em co-produção com o Brasil e Espanha. Também foi adaptado para o cinema o livro O Homem Duplicado, no filme de 2014 dirigido por Denis Villeneuve e estrelado por Jake Gyllenhaal. O Memorial do Convento foi adaptado num ópera de Azio Corghi, Blimunda, criada na Scala de Milão em 1990

Alda Graça do Espírito Santo – Centenário do nascimento da Grande Mátria Santomense das Ilhas Verdes do Equador, - Video com imagens e palavras da sua voz

Jorge Trabulo Marques - Jornalista

Alda Graça do Espírito Santo - Centenário do nascimento da Grande Mátria Santomense - 30 de Abril de 1926 – Faleceu em Angola 9 de Março de 2010

O arranque da série de atividades intitulada ”Alda nas Escolas”, no âmbito das celebrações do centenário de nascimento de Alda Espírito Santo (30.04.1926-30.04.2026), decorreu, na em São Tomé, na escola Maria de Jesus, cuja patrona é a mãe da poetisa e Combatente da Liberdade, com a participação em massa dos alunos, com declamação de poemas da homenageada e músicas inspiradas nos seus poemas.

O ano de 2026 assinala o Centenário de Alda Espírito Santo (1926 -2010), figura maior da história cultural e política de São Tomé e Príncipe, e dos Cinco, e referência incontornável das literaturas africanas em português. Insigne figura da “Geração de Cabral”, Alda Espírito Santo foi poetisa, professora, militante, deputada e ministra da Educação e Cultura, Alda Espírito Santo deixou um legado multifacetado que une o compromisso cívico, a palavra poética, e a construção nacional.

ALDA- Duas sílabas numa só palavra - Acrescida do apelido divino " do Espírito Santo - Nome da Inesquecível Musa, a Mui Amada e Grande Mãe das Ilhas Maravilha - A Grande Inspiradora Poetiza da liberdade e da Beleza! A Grande Irmã da Dor e do Amor e do sentimento amargo e mui dolorido sofrimento ancestral de um Povo - Quem esquecerá o seu rosto?

Não partiu para o exilio mas, mesmo sob a vigilância da antiga policia politica (PIDE) nem por isso deixou de usar a palavra, os seus versos, como a voz mais ativa e interveniente pelo seu Povo - Considerada, por isso, como expoente máximo do nacionalismo são-tomense, pós independência. Alda Graça, morreu em Angola para onde foi evacuada por razões de saúde. Morreu na terra dos seus compatriotas de luta pela independência nacional, como Mário Pinto de Andrade. Um dos nomes de Angola que Alda Graça muitas vezes citou nas suas intervenções públicas.

A celebração do seu centenário pretende reconhecer a amplitude dessa herança – política, educativa, literária, social e simbólica – e promover um diálogo entre as diferentes dimensões da sua atuação: a escritora que deu voz à nação nascente, a mulher que defendeu a igualdade e a dignidade humana, e a cidadã que fez da cultura um instrumento de libertação e de futuro. Ao revisitar a sua obra e o seu percurso, este centenário convida a uma reflexão sobre o papel da mulher africana na luta anticolonial, sobre a força da palavra como instrumento político e pedagógico e sobre a permanência dos ideais de emancipação, justiça e solidariedade que atravessam a sua escrita.

Celebrar o centenário de Alda Espírito Santo é mais do que homenagear uma poetisa: é reconhecer uma das consciências fundadoras de São Tomé e Príncipe e de toda a África de língua portuguesa. Mulher de ação e de pensamento, de palavra e de gesto, Alda Espírito Santo soube unir, como poucas, a criação literária, o compromisso político e a pedagogia da esperança. A sua vida foi um contínuo diálogo entre o poético e o político, entre a sala de aula e a praça pública, entre o sonho de libertação e o trabalho quotidiano pela dignidade.  

Com esta comemoração, pretende-se afirmar Alda Espírito Santo como património vivo da memória e da imaginação nacional, símbolo de uma geração que fez da poesia uma forma de resistência e da educação uma política de esperança, através das seguintes Linhas Temáticas: 1. Palavra e Pátria: A construção simbólica da nação; 2. Mulher, Educação e Cidadania; 3. Literatura, Política e Utopia; 4. Memória, Arquivo e Património Cultural; 5. Alda Espírito Santo e a Geração da Libertação; 6. Genealogias da Escrita no Feminino e Heranças de Resistência; 7. Da Palavra ao Futuro: Educação, Juventude e Políticas Culturais;  

A Organização convida os interessados em participar dessa comemoração a enviar um resumo da sua intervenção (250-300 palavras), para o email:  100aldaesanto@gmail.com.  Mais informações sobre o programa, modalidades de participação e submissão de propostas podem ser consultadas

 https://iilp.cplp.org/2026/03/10/conferencia-internacional-centenario-de-alda-espirito-santo-2026/

ALDA- Duas sílabas numa só palavra - Acrescida do apelido divino " do Espírito Santo - Nome da Inesquecível Musa, a Mui Amada e Grande Mãe das Ilhas Maravilha - A Grande Inspiradora Poetiza da liberdade e da Beleza! A Grande Irmã da Dor e do Amor e do sentimento amargo e mui dolorido sofrimento ancestral de um Povo - Quem esquecerá o seu rosto?

Não partiu para o exilio mas, mesmo sob a vigilância da antiga policia politica (PIDE) nem por isso deixou de usar a palavra, os seus versos, como a voz mais ativa e interveniente pelo seu Povo - Considerada, por isso, como expoente máximo do nacionalismo são-tomense, pós independência. Alda Graça, morreu em Angola para onde foi evacuada por razões de saúde. Morreu na terra dos seus compatriotas de luta pela independência nacional, como Mário Pinto de Andrade. Um dos nomes de Angola que Alda Graça muitas vezes citou nas suas intervenções públicas.

Lá no «Água Grande»

Lá no «Água Grande» a caminho da roça

negritas batem que batem co’a roupa na pedra.

Batem e cantam modinhas da terra.

Cantam e riem em riso de mofa

histórias contadas, arrastadas pelo vento.

Riem alto de rijo, com a roupa na pedra

e põem de branco a roupa lavada.

As crianças brincam e a água canta,

brincam na água felizes…

Velam no capim um negrito pequenino.

E os gemidos cantados das negritas lá do rio

ficam miúdos lá na hora do regresso…

Jazem quedos no regresso para a roça.

(Poesia negra de expressão portuguesa, 1953)

Fevereiro

Alda Graça do Espírito Santo

Poeta santomense: 1926 – Faleceu em 9 de Maraço de 2010

Nasceu a 30  de abril  de 1936 , na cidade de São Tomé, capital do Arquipélago de São Tomé e Príncipe, Alda Neves da Graça do Espírito Santo. Filha de uma professora primária e de um funcionário dos Correios, ainda nova faz seus primeiros estudos em São Tomé. 1940: Em meados de 1940, muda-se com a família para o norte de Portugal, anos depois a família muda-se para Lisboa onde Alda inicia seus estudos universitários. 1950: No início dessa década, morando em Lisboa com a família, Alda Espírito Santo faz contato com alguns dos importantes escritores e intelectuais que viriam a ser os futuros dirigentes dos movimentos de independência das colônias portuguesas de África, como Amílcar Cabral, Mário Pinto de Andrade, Agostinho Neto, Francisco José Tenreiro, entre outros. A casa de sua família, no número 37 da Rua Actor Vale, funciona como local de encontros do CEA (Centro de Estudos Africanos). Os encontros regulares na casa de Alda promoviam palestras sobre temas diversos como Linguística, História e também sobre a consciência cultural e política acerca do colonialismo, do assimilacionismo e da defesa do colonizado.  Excerto de Vidas Lusófonas - Alda Espirito Santo

Combatente da luta pela independência nacional, poetisa, considerada expoente máximo do nacionalismo são-tomense, pós independência. Alda Graça, morreu em Angola para onde foi evacuada desde a última semana por razões de saúde. Morreu na terra dos seus compatriotas de luta pela independência nacional, como Mário Pinto de Andrade. Um dos nomes de Angola que Alda Graça muitas vezes citou nas suas intervenções públicas. – Excerto deAlda Graça do Espírito Santo