Jorge Trabulo Marques - Jornalista e investigador - 11/05/2009
- Aldeia onde viveu família de
Cabral tenta recuperar vida - Figueira de Castelo Rodrigo, Guarda, 11 mai
(Lusa) - A aldeia do Colmeal (Figueira de Castelo Rodrigo, centro de Portugal),
sede de bairro sem habitantes e onde viveu parte da família de Pedro Álvares
Cabral, vai receber a atenção de um grupo de trabalho que pretende
"devolver-lhe vida" e reparar os "danos" resultantes de um
caso ocorrido em 1957.
"A antiquíssima povoação do Colmeal, já referida
desde o século XII e antigamente conhecida por Colmenar e
Colmeal das Damas, teve como donatários os Condes de Belmonte, e nomeadamente
Fernão Cabral, pai do descobridor do Brasil. Abandonada a partir de 1956, por
imposição dos proprietários dos terrenos e todos os edifícios se encontram em ruínas.
Entre estes destacam-se os vestígios de uma antiga casa senhorial quinhentista,
construída em xisto, que ostenta sobre a porta o brasão dos Cabrais -http://www.patrimoniocultural.gov.pt/pt/patrimonio/patrimonio-imovel/pesquisa-do-patrimonio/classificado-ou-em-vias-de-classificacao/geral/view/15342788
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| Repressáo Salazarista - Barreiro - Década 40 |
O MASSACRE - "Numa manhã de Julho de 1957, Colmeal acorda cercada por uma
força fortemente armada de mais de duas dezenas de guardas da GNR. Arrombam as
portas e expulsam famílias inteiras, 60 habitantes. «Aquilo não se fazia»
recordava em tom revoltado Maria Matilde do lugar vizinho do Bizarril: «Ainda me
lembro que se via um guarda com uma metralhadora, além no cimo do monte» .
Albino Carvalho que «na altura, tinha pouco mais de trinta anos e a “vida
arranjada”» conta como «os habitantes do Colmeal sabiam que “algo de mal” lhes
iria acontecer. Mas nunca pensaram numa sentença tão dura». |
| Desfigurada das suas ruinas |
"Em terras de Riba-Côa, escondido na Serra da Marofa, fica o lugar do Colmeal, concelho de Castelo de Figueira Rodrigo, distrito da Guarda. Já foi uma aldeia, hoje é uma Land of Silence. Assim é adjectivado o Colmeal Countryside Hotel que abriu em 2015 com uma arquitectura contemporânea, charme e chef de cuisine incluído. Land of Silence [1] é o naming de um hotel nos confins da Beira Alta, com 15 suites que se prevê duplicarem em três anos.
Esta terra do silêncio
era já conhecida como a aldeia fantasma. Porém, na promoção hoteleira, não há
uma palavra sobre a verdadeira raiz do abandono da aldeia, décadas atrás. O
conceito da Land of Silence silencia afinal aquele que é localmente o episódio
mais marcante da história da prepotência dos ricos sobre os pobres. De quem,
alicerçado na falta de escrúpulos e no abuso do direito da propriedade,
expulsou famílias inteiras das suas ancestrais casas e terras sob a ameaça das
armas da GNR. Corria o ano de 1957. Décadas depois permanece um incómodo
inultrapassável. E, «como já alguém escreveu, “o silêncio esmaga-nos”»
Ó Deus Maravilhoso livrai-nos da malvadez e da barbárie, seja onde for.
 |
| O milagre da vida distingue-nos das pedras |
"No domínio dos grandes domínios
A morte de uma aldeia teve como consequência imediata uma quinta votada ao abandono. Não por qualquer coincidência, acaba nas mãos do destacado advogado Manuel Vilhena como forma de pagamento. A aldeia e os domínios do Colmeal serão depois vendidos aos latifundiários das grandes quintas das zonas planas que formam o tecido da propriedade da região, intercalada aqui e ali pelos casais ou “sortes” (provenientes da divisão de baldios) de lavradores e arrendatários. A aldeia e sua envolvente entram na posse da família de Jerónimo Leitão que passa a ser dona de cerca de mil hectares. Depois do 25 de Abril vende «400 hectares à Portucel» e arrenda «as partes mais altas da serra à Soporcel» http://www.jornalmapa.pt/2016/04/06/colmeal-a-terra-do-silencio/
"A Aldeia do Colmeal, desabitada até
2015, pertence à União das freguesias do Colmeal e Vilar Torpim, município de
Figueira de Castelo Rodrigo. Atualmente tem 3 habitantes permanentes além dos
turistas que se alojam no Hotel.
Em 1956, a então proprietária decidiu
quebrar os vínculos que tinha com a população que aí residia e decidiu recorrer
ao tribunal para expulsar os habitantes. A proprietária acabou por ganhar em
tribunal. Os populares não aceitaram e a Guarda Nacional Republicana viu-se
obrigada a intervir para expulsar os resistentes no dia 10 de julho de 1957.
Segundo os populares houve casas queimadas e registaram-se mesmo alguns mortos
entre os populares da localidade. Foi a primeira vez que tal sucedeu em
Portugal, uma população ser expulsa coletivamente de uma localidade inteira. Da
localidade restam as casas que se encontram abandonadas. Os habitantes
despejados das suas casas tiveram que se deslocar para outras localidades do
município de Figueira de Castelo Rodrigo.
O nome de Colmeal provém da riqueza em cera e mel que as suas inúmeras colmeias
proporcionam.Aldeia do Colmeal – Wikipédia, a enciclopédia livre
MAIS À FRENTE - OUTRAS IMAGENS E PORMENORES DO COLMEAL-
IGUAL DESFECHO CONHECEU A MÁRTIR POVOAÇÃO DE BATEPÁ, EM S. TOMÉ - SE BEM QUE DEPOIS REPOVOADA SOB O ESTIGMA DO LUTO E DE ENORMES SACRIFICIOS, CUJA MEMÓRIA O TEMPO TÃO CEDO APAGARÁ
Batepá, hoje uma pequena vila, porém, há 66 nos, era apenas um conjunto de algumas modestas casas de madeira – Mas foi justamente aí, pelo facto dos santomenses se haverem recusado a trabalharem à força, como escravos, nas obras públicas e nas plantações do Cacau e do Café das grandes roças, que começaria uma das páginas mais negras da história da colonização portuguesa neste arquipélago – Mas também, por outro lado, a lembrança de um período que haveria de ser marcado pelas mais nobres e corajosas provas de resistência ao repressivo domínio esclavagista.  |
Tudo começara na vila da Trindade, com a população nativa a ser perseguida há meses com rusgas permanentes e arrebanho de pessoas para as obras do Estado. Ao anoitecer do dia 3 de Fevereiro de 1953, o tenente Ferreira e o Zé Mulato, acompanhados de soldados armados de espingarda e baioneta, apareceram num jipe em atitude provocatória. Um homem que passava, descuidadamente, na rua principal abatido pelas costas. A população, aterrada com o tiroteio, corre a refugiar-se no mato. E, no dia seguinte, principiaram as prisões em massa, as rajadas de metralhadora, morte de gente indefesa. Com a desculpa, disparatada, de que os nativos, armados machins, se preparavam para marchar sobre a cidade para matar o Governador. E, por fim, nomeariam como governantes personalidades desafetas ao Governo, como o Engº Graça , os professores Januário e Maria de Jesus, os chefes e mentores da revolta. E também alguns brancos-forros, Vergílio Lima, Carlos Soares, Américo Morais - In Crónica de uma Guerra Inventada – por Sum Marki
CAMPO DE EXTERMÍNIO DE FERNÃO DIAS
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| 2014 |
Um local pantanoso, infestado de mosquitos, embora a escassos metros da praia, onde muitos presos, ou eram imediatamente acorrentados e lançados ao mar ou, ainda sob o peso de fortes grilhetas, obrigados a carregar pesadas tinas de água ou grandes blocos de pedra, por forma a que o seu extermínio ainda fosse mais doloroso, porque física e psicologicamente mais sórdido e lento, quando não sufocados pelo terreno movediço da lama para onde também eram atirados ou mortos vivos em valas abertas pelos próprios prisioneiros, que eram obrigados a cavar a sepultura, sob as prepotências e as arbitrariedades de um contratado angolano, um tal Zé Mulato, um inqualificável verdugo que que as autoridades foram buscar à cadeia, onde cumpria pena de assassínio, para chefiar o dito campo de morte.
O QUE DIZEM AS "MEMÓRIAS DE UM AJUDANTE-DE-CAMPO E COMANDANTE DA POLICIA" . Capitão Salgueiro Rêgo - No tempo de um dos Governadores mais odiados em S. Tomé e Príncipe
"A forma como o Governador durante o tempo do meu Comando tratava e dirigia a sua obra, "com dinamismo - que o tinha -sob os aspectos de desenvolvimento material e económico era, sendo bem observado, em vários detalhes, como um ditador à maneira da gestapo no tempo de Hitler na Alemanha. Era ele e só ele quem tudo mandava. sentindo que a minha outra função de Administrador do Concelho inerente ao meu comando da Polícia iria ser toda subordinada às suas firmes e despóticas vontades em acionar as suas obras que dia a dia se faziam por toda a parte. Assim, o Governador determinava ao Administrador do Conselho que mandasse apresentar na Repartição das Obras Públicas a quantidade de trabalhadores que desejava para qualquer obra. Mas, como se me tornava impossível por falta de ficheiros e registos de elementos a convocar e a chamar pelos diversos Regedores das Freguesias da Ilha, comunicava isso mesmo - em geral pessoalmente ao Governador - que se admirava da minha ingenuidade nestas coisas já tão sabidas em S. Tomé! ...
Como ir arranjar- trabalhadores?!...Muito facilmente pá: como já do antecedente: forma que era já do tempo em que ele tinha tomado posse daquela Grande Propriedade que era do Estado mas que .ele governava à sua maneira de conseguir homens para trabalho, E como era ? Por meio de RUSGAS! Tratando-me por TU, como aliás a toda a gente daquela terra, dizia-me abrindo o mapa, a planta, da Ilha. Tratas de cercar com os teus soldados a zona' tal e tal ... e de manhã vais apertando o cerco e trazes-me para a Cidade essa gente que for saindo de suas casas. Assim se fazia e se entre as mulheres vinha alguma cachopinha bonitinha em isca para o homem grande ... E o resto da caçada era entregue pelos meus soldados sob prisão ao comandante das prisões -miseráveis barracões imundos onde os pobres dormiam pelo chão-um tenente Santos Ferreira que se dizia parente do Ministro do Exército, natural de Viseu" -
A SOBREVIVENTE - A DOR QUE O TEMPO AINDA NÃO APAGOU - ESPANCADA À CRONHADA DEPOIS DE LHE METEREM A CABEÇA NUM TANQUE DE ÁGUA - Era menina e estava grávida.
Maria dos Santos, mais conhecida por Mena, é um dos rostos debilitados, que ainda hoje espelha o testemunho do incomensurável sofrimento, angústia e lágrimas, por que viveu -Ainda jovem, e mesmo grávida, não foi poupada à brutalidade facínora das ordens do então Governador Carlos Gorgulho: arrastada à força de sua casa, levada para um calabouço na então Vila de Trindade, espancada barbaramente, Primeiro deu-se o saque às casas: carregaram o que puderam dos modestos teres e haveres, após o que as incendiaram.
Ao voltar a S. Tomé, em 2014, 39 anos depois de ter partido numa canoa solitária, não podia deixar de passar pela martirizada vila do Batepá, que, embora não tendo crescido muito, no entanto, já tinha mais algumas casas de que no meu tempo. E foi ali que tive oportunidade de falar com uma antiga sobrevivente, que, juntamente com a filha e netos, teve a amabilidade de me franquear o portão de sua casa e me mostrar o que restava do carro que ardeu quando atearam o fogo a sua casa - a única loja comercial que ali havia, naquela altura, a qual fora saqueada antes de lhe deitarem o fogo - Penso que esses objetos deviam ser guardados no museu e que não acabassem por se desfazer com a ferrugem.
Massacre de Batepá silenciadas na narrativa pública, tanto em Portugal como em São Tomé e Príncipe, mas que emergem nas representações artísticas, sobretudo na literatura - Poemas de Alda Espírito Santo ou de Olinda Beja, lidos ou cantados, é um dos vários exemplos.
ROMAGEM À SILENCIADA ALDEIA DO COLMEAL - EM TARDE NOSTÁLGICA DE OUTONO
Desabitada,
desde que os seus habitantes, foram escorraçados, no regime fascista, sob a
ponta das baionetas por uma força repressiva da GNR, em 1957, a aldeia presépio
do Colmeal, erguida nas encostas de uma suave colina, que descaía das faldas da
Serra, cobertas nos pontos mais altos por alguns mantos verdejantes de pinhais,
passou a chamar-se de Aldeia Fantasma do Colmeal, dado o abandono em que ficou
– Mas, agora, desde que, em 2015, as ruinas do seu casario chistoso, foram
esmagadoramente apagadas e descaracterizadas por um aviltante projeto
turístico, que não respeitou, minimamente, a singularidade da sua memória,
dir-se-á que já nem aldeia fantasma é, visto praticamente ter desaparecido para
dar lugar ao que definharam por uma parceria público-privada subjacente ao
Protocolo do desenvolvimento turístico da “Quinta do Colmeal”, que usurpou o
nome de aldeia. –
Estas imagens - em video e neste post - que vão
desfilar perante os seus olhos, foram registadas por mim e por um grande amigo,
o Luís Constâncio Pereira, há uma dúzia de anos, numa brilhante tarde
de outono, já as não poderá contemplar, tal como aqui lhas mostro
Desabitada,
desde que os seus habitantes, foram escorraçados, no regime fascista, sob a
ponta das baionetas por uma força repressiva da GNR, em 1957, a aldeia presépio
do Colmeal, erguida nas encostas de uma suave colina, que descaía das faldas da
Serra, cobertas nos pontos mais altos por alguns mantos verdejantes de pinhais,
passou a chamar-se de Aldeia Fantasma do Colmeal, dado o abandono em que ficou
– Mas, agora, desde que, em 2015, as ruinas do seu casario chistoso, foram
esmagadoramente apagadas e descaracterizadas por um aviltante projeto
turístico, que não respeitou, minimamente, a singularidade da sua memória,
dir-se-á que já nem aldeia fantasma é, visto praticamente ter desaparecido para
dar lugar ao que definharam por uma parceria público-privada subjacente ao
Protocolo do desenvolvimento turístico da “Quinta do Colmeal”, que usurpou o
nome de aldeia. –
Vai fazer no último domingo de Setembro, 12 anos, que finalmente pude concretizar um velho sonho: o de fazer uma romangem à aldeia onde nasceu o meu bisavô paterno - A tarde estava soalhenta e as cores outonais, propiciavam o ambiente
ideal para invocar a memória e a nostalgia de outros tempos.  |
| Quinta da Ervamoira - Antiga Quinta Santa Maria |
Não conheci o meu bisavô, tal como também não cheguei a conhecer o meu avô, que nasceu na Quinta da Santa Maria, hoje conhecida por Ervamoira. Mas já o meu pai me contava, ele que também ali nasceu, na margem esquerda do Côa, que o nosso bisavô, viera da aldeia do Colmeal para tomar conta da quinta, como rendeiro.
Foi graças ao bom amigo Luís, que teve a gentileza de me levar na sua
viatura, também ele cheio de curiosidade em conhecer a aldeia que fora varrida
do mapa pelo fascismo. Houve, porém, um senão: ao passarmos por Figueira
de Castelo Rodrigo, deparámos com a GNR (com o devido respeito para o
desempenho da profissão, em prol da grei e da lei ), a desfeitear-nos a
jornada - Até parece que era o fado do destino a selar quem ali
retornasse às origens ancestrais. O Luís tinha todos os documentos da
viatura, mas esquecera-se da carteira, e vai a multa da ordem. Claro, não
havia nada a fazer: dura lex sed lex. Impecáveis no dever; nada da
arrogância de outros tempos. Mas, ir para os lados da Excomungada, nem de
propósito!...
Valha-nos ao menos, as boas recordações
do roteiro: a breve visita a Cidadelhe, onde revi o
amigo Leonel Marques (meu parente afastado), depois aquelas paisagens
agrestes na descida até à ponte do Côa, por curvas e contra curvas em
precipícios inóspitos e vertiginosos de cortar a respiração, de uma força
selvagem e telúrica de arrepiar mas plena de um fascínio capaz de nos arrebatar
o corpo e alma. -
Por fim, o autêntico ramalhete inesperado: o agradável
convívio, partilhado com "Os Marofas" numa quinta
sobranceira à dita serra, já quase no desvio para o Colmeal.. Fomos lá a
perguntar se estávamos no bom caminho e lá tivemos que nos associar, por alguns
momentos, à sua festa com febras e concertinas. Obrigado amigos. Saúde e longos
anos de vida -- Mas, sempre que puderem, poupem as aves que alegram os
campos - E, então, os grifos!...Que beleza a planar, quando lá chegámos!
Por fim, o autêntico ramalhete inesperado: o agradável
convívio, partilhado com "Os Marofas" numa quinta
sobranceira à dita serra, já quase no desvio para o Colmeal.. Fomos lá a
perguntar se estávamos no bom caminho e lá tivemos que nos associar, por alguns
momentos, à sua festa com febras e concertinas. Obrigado amigos. Saúde e longos
anos de vida -- Mas, sempre que puderem, poupem as aves que alegram os
campos - E, então, os grifos!...Que beleza a planar, quando lá chegámos!
Não conheci o meu bisavô, tal como
também não cheguei a conhecer o meu avô, que nasceu na Quinta da Santa
Maria, baptizada de Ervamoira. Mas já o meu pai me contava (ele que
também foi nado e criado na margem esquerda do Côa), que o seu avô, viera
da aldeia do Colmeal para tomar conta da quinta, como rendeiro. Ao que
parece, já era tradição dos habitantes da pequena aldeia histórica, serem
escravos dos ricos.
Infelizmente, o que resta do Colmeal,
são ruínas. O lugar é idílico, ergue-se nas faldas da Serra da
Marofa, a fazer lembrar os Presépios de Natal, alcandorados no sopé das
montanhas verdejantes. Só que, ali, o Natal, foi sempre madrasto. E a
memória, de como a aldeia foi extinta, transparece, clara e nítida,
como um grito de revolta e de afronta, desde o esqueleto da vetusta ermida, ao
lajedo carcomido do xisto nas ruas e das casas, mais delas desmoronadas.
A que não escapa o antigo solar dos pais de Pedro Álvares Cabral, onde também
terá crescido (ou até vindo à luz) o destemido navegador. Embora brasonado e
erguido quase em jeito de muralha, entre as humildes habitações, nem
assim deixa de ser uma das testemunhas macabras, silenciosas e feridas de
morte, que não resistiu ao arbítrio e ao abandono compulsivo, que forçou os
moradores a deixarem o chão sagrado onde nasceram, mercê da mais
absurda e inqualificável decisão judicial, movida pela proprietária dos
terrenos limítrofes, que chamou a si os direitos de toda aldeia, como se fosse
sua quinta, o que, historicamente, lhe seria recusado, se a lei não
estivesse ao lado dos poderosos - Como, de resto, ainda hoje acontece. Não é a
mesma coisa, mas para lá caminhamos
.
Fica situada a 15 Km a sudoeste do
concelho de Figueira de Castelo Rodrigo. Até finais do século XIX,
pertenceu a Pinhel, porém, a sua origem perde-se no tempo, com registos desde
1183, quando D. Fernando II (Rei de Leão) se encontrava em Ciudad Rodrigo, mas
o seu destino ficou traçado em 8 de Julho de 1957, quando, a
GNR, como força policial militarizada do sistema fascista, avançou a ferro e a
fogo sobre os pacíficos habitantes, matando e aterrorizando.
- Isto, porque, em 1956, a proprietária (uma tal Rosa Quirino
Cunha e Silva), decidiu mover uma acção judicial, apoderando-se de toda a
encosta, o que logrou face à indefesa dos pobres desgraçados,
sob o pretexto de que não pagavam as rendas das terras de cultivo.
Sem vida e à mercê dos incêndios, a devastação e as ruínas saltam aos
olhos da cara, como a expressão da mais afrontosa e ignóbil heresia.
CRONOLOGIA DE UMA ANTIQUISSIMA ALDEIA SUFOCADA PELA REPRESSÃO FASCISTA - ONDE SE JULGA TER NASCIDO OU VIVIDO PEDRO ÁLVARES CABRAL NO SOLAR ABRASONADO DOS CABRAIS
“CABRAL é sobrenome português toponímico, referindo-se a um "lugar onde há ou pastam cabras “ E, de facto, as colinas que ladeiam as xistosas ruínas da aldeia do colmeal, assim o demonstraml, tal como o expressa o brasão de duas cabras que existe no que é considerado o antigo solar dos Cabrais -
Pedro Álvares Cabral fazia parte da tradicional e abastada família portuguesa e o registro mais antigo conhecido, deste nome é o de Aires Cabral, em tempo do el-rei D.Dinis, no tempo dos primeiros reis de Portugal, ocuparam os Cabraes lugares honrados e a eles permaneceu o senhorio de Belmonte e de outras terras. http://cabral1000.no.comunidades.net/arvore-genealogica-familia-cabral ... http://www.oguiadeitajuba.com.br/BFamilias/BFamilias_C/Cabral.php
Família nobre e antiga que os genealogistas começam em Pedro Anes
Cabral, Reposteiro-Mor do Rei D. Afonso III no ano de 1271. Dele descendiam
altas figuras dos séculos posteriores como o Bispo da Guarda D. Gil Cabral e
Álvaro Gil Cabral, que se recebeu com a filha única e herdeira de Diogo Afonso
de Figueiredo e de sua mulher, D.Constança Rodrigues Pereira, esta terceira
neta de D. Afonso III. Daquele matrimónio nasceram filhos, continuando na sua
linha primogénita o Senhorio de Azurara e a Alcaidaria-Mor de Belmonte, cujos
herdeiros vieram a acrescentar a estes Senhorios e cargos os de Senhores da
Ota, e Condes de Belmonte. ... https://www.heraldrysinstitute.com/lang/pt/cognomi/Cabral/Portugal/idc/601600/#!
COLMEAL - Em 1183 - era propriedade da Ordem de São Julião do Pereiro; século XV - período provável da construção da igreja; nascimento ou residência de Pedro Álvares Cabral, na casa que ostenta as armas dos Cabrais; era filho de Fernão Cabral e de D. Isabel de Gouveia, senhores de Belmonte; D.Isabel de Gouveia, era neta de Vasco Fernandes de Gouveia, Senhor de Almendra, Castelo Melhor, Colmeal, Malpartida; Fernão Cabral era filho de Estevão Soares de Melo, Senhor da Vila de Melo;
1527 - integrava o termo de Pinhel e tinha 15 moradores; eram seus senhores donatários os Condes de Belmonte; século XVII - tinha cerca de 50 habitantes; terá sido destruída durante as Guerras da Restauração. Toponómio relacionado com a abundância de colmeias. Orago: São Miguel Arcanjo. Curato apresentado pelo Vigário de Penha de Águia;
1940 - tinha 12 fogos e 62 habitantes;
1956 - expulsão dos habitantes, por ordem judicial através de processo movido pela então proprietária, herdeira das terras onde se situava a aldeia, sede de freguesia; em poucas horas a GNR, fortemente armada, expulsou 14 famílias de camponeses, obrigadas a abandonar imediatamente o local; posteriormente a proprietária vendeu as terras ao seu advogado;
1968 - pedido de recuperação à DGEMN, por parte do Comissariado do Turismo e do proprietário, Jerónimo Leitão, da casa que pertenceu a Cabral; nessa época a igreja ainda possuía os retábulos dos altares;
1975 - hipótese, colocada pelo proprietário, de adaptação de algumas casas a unidade hoteleira e de abrigo para caçadores;
2013, 28 janeiro - Colmeal passou a pertencer à União das Freguesias de Colmeal e Vilar Torpim, por agregação das mesmas, pela Lei n.º 11-A/2013, DR, 1.ª série, n.º 19. https://pt.wikipedia.org/wiki/Aldeia_do_Colmeal
Povoada desde o século
XII.
A Tragédia do Colmeal
Em 1183, o Rei de Leão
doou esta povoação à Ordem de São Julião do Pereiro. Mas, finda a guerra com
Leão e Castela, em 1297, os bens desta Ordem passam para a Ordem de Alcântara e
as terras de Riba Côa são integradas na Coroa Portuguesa. Em 1540, D. Afonso V
deu-lhe carta de Couto com o nome de Colmenar das Donas e a pertença a um
senhorio, João de Gouveia. Por laços familiares, passará aos Álvares Cabral,
pais do “descobridor” do Brasil e Condes de Belmonte. Em finais do séc. XIX
estes vendem a propriedade aos Quirino, que se esforçam por manter
juridicamente esses antigos direitos de foro, delimitando terrenos e com
escrituras.
Chegados aos anos 40 do
século passado o Colmeal, terra rica em água, hortas e colmeias, permanece
conhecida como um dos últimos feudos em Portugal. Uma pequena aldeia dentro de
uma grande propriedade. Os proprietários absentistas da família Quirino recebem
do arrendatário geral que manda na propriedade e que cobra por sua vez às famílias
subarrendatárias habituadas a pagar o foro. Desde 1942 esse feitor é Abílio
Fernandes e, desde então, o foro eram rendas disto e daquilo, atingindo «níveis
quase impossíveis de suportar» para as quais «os habitantes “mataram-se” a
trabalhar», segundo o testemunho em 1997 de Albino Carvalho de 72 anos:
«Revoltados com a situação, os habitantes do Colmeal recusaram-se a pagar e,
como resultado, tiveram de travar uma longa batalha jurídica que de nada lhes
valeu». [5]
Mais do que o
endividamento das rendas, entra em jogo a habilidade jurídica dos advogados dos
Quirino, José António Pimentel e, com maior mediatismo, Manuel Cardoso de
Vilhena. Alargou a acção de despejo do arrendatário geral, que teve início em
1953, a toda a aldeia, passando oficialmente a ser uma quinta (herdade) o que
ao longo de séculos foi uma aldeia. De nada vale o recurso de alguns habitantes
contra a legalidade da acção judicial, por se considerarem não subarrendatários,
mas sim foreiros, reclamando os direitos da secular transmissão das terras e
casas. A expulsão ocorrerá depois de uma ordem de despejo não sucedida «por ser
público e notório que os detentores dos prédios estavam na disposição de
resistir à ordem de despejo” [6] e de um processo de quatro anos no Tribunal.
Numa manhã de Julho de
1957, Colmeal acorda cercada por uma força fortemente armada de mais de duas
dezenas de guardas da GNR. Arrombam as portas e expulsam 15 famílias inteiras,
60 habitantes. «Aquilo não se fazia» recordava em tom revoltado Maria Matilde
do lugar vizinho do Bizarril: «Ainda me lembro que se via um guarda com uma
metralhadora, além no cimo do monte» [7]. Albino Carvalho que «na altura, tinha
pouco mais de trinta anos e a “vida arranjada”» conta como «os habitantes do
Colmeal sabiam que “algo de mal” lhes iria acontecer. Mas nunca pensaram numa
sentença tão dura».
No domínio dos grandes
domínios
A morte de uma aldeia
teve como consequência imediata uma quinta votada ao abandono. Não por qualquer
coincidência, acaba nas mãos do destacado advogado Manuel Vilhena como forma de
pagamento. A aldeia e os domínios do Colmeal serão depois vendidos aos
latifundiários das grandes quintas das zonas planas que formam o tecido da propriedade
da região, intercalada aqui e ali pelos casais ou “sortes” (provenientes da
divisão de baldios) de lavradores e arrendatários. A aldeia e sua envolvente
entram na posse da família de Jerónimo Leitão que passa a ser dona de cerca de
mil hectares. Depois do 25 de Abril vende «400 hectares à Portucel» e arrenda
«as partes mais altas da serra à Soporcel» [8].
A delapidação do
território do Colmeal aumentara na precisa e exacta medida do abandono das
gentes que a povoavam. As amendoeiras e as oliveiras foram arrancadas e a serra
da Marofa eucaliptizada de morte. No silêncio que esmaga o vale do Colmeal não
irrompera nenhum grito em Abril de 1974. Segundo a jornalista Gabriela Marujo,
mas negado por António Vermelho do Corral, o processo chegou a ser reaberto e
«as pessoas ouvidas no Tribunal de Figueira, por um desembargador vindo de
Coimbra, e ficou decidido que poderiam regressar às suas casas e terras,
ficando a parte do Pradinho para a actual quinta» [9]. Ninguém regressa à agora
“Quinta dos Leitão”. O peso de outros tempos permanecia. Um conterrâneo que
deixara Figueira Castelo Rodrigo e já então por Lisboa no 25 de Abril conta-nos
como chegou a ser sondado ao balcão da Brasileira pelo PCP para candidatar-se à
Autarquia pois «dava-se bem com padres e era de famílias de latifundiários». Em
1976 será pois o CDS que ganha a câmara. O Governador Civil da Guarda na altura
era Manuel Cardoso de Vilhena. Sim esse mesmo: Manuel Vilhena, o advogado dos
Quirino. A praça do município de Figueira Castelo Rodrigo ostenta o seu nome.
Um regresso à aldeia?
Apenas em 2013, com o
novo mapa das freguesias, o Colmeal deixou de ser caso único no país. Desde
1957 a aldeia fantasma era a sede da freguesia (Bizarril, Luzelos e Milheiro as
demais aldeias da freguesia com 4002 hectares). Os censos de 2011 [10]
contabilizavam na antiga freguesia do Colmeal apenas 42 residentes, a maioria
idosos. Anexada em 2013 a Vilar Torpim, nas últimas legislativas votaram apenas
metade dos 255 recenseados, distribuídos pela PàF (59) e PS (42).
Em 2009, Sandra Invêncio
do jornal Interior acompanhou Jacinta Carvalho às ruínas do lugar onde 52 anos
antes fora expulsa do local onde nascera e vivera até aos 21 anos. Nunca mais
aí havia regressado apesar de viver apenas a 13 km: «Não vim cá antes porque
tinha medo de me sentir mal», confessava [11]. O jornal noticiava o regresso
veraneante dos filhos da aldeia fantasma: «regressam os que ali têm familiares
sepultados e os que, de um modo ou outro, guardam recordações da terra. Vêm em
família, com os filhos e os netos, de enxadas e paus na mão para evitar as
silvas, e com muitas histórias para contar aos mais novos» [12].
Essas histórias haveriam
de levar de novo Colmeal à Assembleia Municipal de Figueira de Castelo Rodrigo
e à proposta de criação de um grupo de trabalho, em 2009. Na Assembleia
Municipal de 27 de Fevereiro de 2009 são pronunciadas vontades de «reparar este
erro histórico que foi aquela sentença de expulsão» nas palavras do então Presidente
da Câmara António Edmundo Freire Ribeiro (PSD). Um reconhecido «caso de
contornos políticos claros» do qual deviam ser aferidos os direitos e bens
particulares usurpados, não restando dúvidas quando aos espaços e bens
públicos. Segundo o deputado do PS, o jurista Feliciano Martins, nessa mesma
sessão, o Colmeal «é um tema que vale a guerra (…) oportunidade de darmos
visibilidade neste município a lutar por uma coisa pública, que em tempos se
perdeu» [13].
O Presidente da autarquia
declara aos jornais: «estamos a tentar que sejam reconhecidos os bens públicos
e as propriedades daqueles que hoje são os filhos e netos dos seus antigos
habitantes», mas não sem deixar de manter que «formal e juridicamente tudo é
privado, exceptuando a igreja, os caminhos e o cemitério» [14]. Assim, o grupo
de trabalho formado serviria essencialmente para averiguar do potencial
turístico do Colmeal, um «diamante por lapidar», para, com o «beneplácito do
dono da quinta», transformar o Colmeal na «aldeia dos Cabrais», um pólo de
atracção turística para ser visitado «por milhares de brasileiros» [15], numa
alusão bacoca ao “descobridor” português.
2014_Obras_do_Colmeal_Contryside_HotelEm
2011, António Edmundo aparenta desânimo por os proprietários apenas terem
devolvido a Igreja à paróquia. O tal grupo de trabalho «não fez nada
praticamente» e esfumava-se a ideia pela qual as «quatro ou cinco famílias
vivas» de antigos habitantes teriam «a oportunidade de recuperar a sua casa ou
de a transformar para acolher os turistas». Mas o certo é que o investimento
municipal tivera início dois anos antes, no arranjo da estrada às ruínas por 89
mil euros (comparticipado em 66 mil pela UE) [16]. Em 2011 não era desânimo o
que exortara a família Leitão a fundar a Sociedade de Desenvolvimento do
Colmeal, Lda. não dando por desbarato a comparticipação pública. Na verdade uma
ideia antiga que aguardava a oportunidade subsidiada. Em 1968 fora dirigido um
pedido de recuperação da casa dos Cabrais à Direcção Geral de Edifícios e
Monumentos Nacionais, por parte do Comissariado do Turismo e de Jerónimo
Leitão, o qual em 1975 coloca a hipótese da unidade hoteleira e abrigo para
caçadores [17]. Havia que esperar por 18 de maio de 2012 para o reconhecimento
de interesse municipal do Empreendimento Hotel Rural e Casas do Campo do
Colmeal. A 13 de Setembro de 2013 – já com executivo PS de Paulo Langrouva – é
emitido o Alvará de Obras.
Na verdade algo mudara
desde 1957: «Aos cinco dias do mês de agosto do ano de dois mil e treze» é
declarado «para os devidos e legais efeitos e demais que se julgarem por
convenientes, a pedido do Sr. João Miguel Chambel Filipe Lopes Leitão, que tanto
a Câmara Municipal como a Junta de Freguesia do Colmeal, consideram Públicos
desde tempos imemoriais as ruas, caminhos e largos de acesso” do Colmeal [18].
Não mais que reconhecida a usurpação do espaço público que a expulsão judicial
décadas antes impusera. Mas apenas o espaço público da aldeia. Pois na verdade
algo não mudara desde 1957. Nenhuma família expulsa se viu ressarcida (nem tão
pouco moralmente).
O “pedido” de
reconhecimento do domínio público ocorreu simultaneamente à aprovação do
projecto do Empreendimento, para que pudesse ser feito através de fundos
comunitários. Colmeal é agora posse da Sociedade de Desenvolvimento da Quinta
do Colmeal e da Agrocolmeal, Sociedade Agrícola, criada em 2012. À cabeça está
João Leitão, neto de Jerónimo Leitão e ex-director da companhia Imperio
(Holdings). A Autarquia assina um Protocolo em 2014 [19], em nome dos 10
potenciais postos de trabalho e o desenvolvimento de actividades conexas. Neste
investimento total estimado de 4 milhões e 50 mil euros nos próximos 5 anos, o
investimento inicial é financiado pelo QREN com uma comparticipação comunitária
de 75% no investimento de 2.034.317€ [20]. A Autarquia procede à ligação
eléctrica ao Colmeal, num valor de 41.240.00€, e a João Leitão cabe a
iluminação pública, saneamento, abastecimento de água potável e recuperar os
arruamentos em conformidade com os espaços públicos, consolidando apenas as
ruínas da Igreja e cemitério anexo até à sua reconstrução pela Diocese da
Guarda [21].
O silêncio que ficou
Do muito que se falou,
resultou esta parceria público-privada subjacente ao Protocolo do
desenvolvimento turístico da “Quinta do Colmeal”. Da quinta que usurpou o nome
de aldeia. Não houve lugar a averiguar o historial predial e matricial ou o
imbróglio jurídico na distinção entre foros e rendas. O antigo presidente da
Freguesia Teodoro Augusto Farias, zeloso da questão do seu Colmeal, expressava
em 2009 a necessidade de «um livro branco sobre este delicado assunto» [22]. O
livro mais recente sobre a questão do Colmeal surge em 2015, pela mão de António
Vermelho do Corral, elemento do grupo de trabalho proposto e então Secretário
da Mesa da Assembleia Municipal, não pretendendo porém discutir «a verdadeira
detenção da propriedade» [23]. O autor, que nos anos 50 era um dos funcionários
judiciais que acompanhou o processo, assenta na defesa intransigente da lei
«independentemente de então governar Salazar»: «Dura lex sed lex”, o que quer
dizer que a lei pode ser dura, violenta, mas porque é lei deve ser cumprida e
respeitada». Para em seguida atribuir as culpas aos comunistas que se «serviram
de gente simples, inculta, analfabeta, para lançarem as sementes das suas
orientações políticas». O comunista que «ensimesmou e convenceu os residentes
da Quinta do Colmeal de que eram os únicos e verdadeiros senhores da terra que
detinham, baseando-se no princípio comunista de que “a terra pertence a quem
trabalha”» [24]. O preciosismo é tal que equipara o “despejo” (e não a
“expulsão”) aos procedimentos necessários e normais às forças da ordem actuais,
como os que ocorrem com as «etnias negras e ciganas quando abusivamente
ocuparam prédios devolutos ou inacabados» [25]. |
| Antes das obras |
Turismo: um lugar sem
Terra
Colmeal está em plena
rota das aldeias históricas, abarcando zonas de património mundial (Alto Douro
Vinhateiro e Gravuras do Vale do Côa) ou propostas de turismo de natureza como
a Faia Brava. Não restam dúvidas nem motivos para ser viajante em Figueira de
Castelo Rodrigo.
Quanto ao
desenvolvimento, e generalizando, as opções em cima da mesa acabaram por ser
basicamente duas para a questão do Colmeal: a possibilidade de uma nova
partilha do território e da aldeia pelo usufruto comunitário das próprias
potencialidades (turísticas entre outras), aferindo a distribuição predial e/ou
acordando formas adequadas à reocupação humana efectiva; ou mantendo tudo na
mesma, isto é, no foro exclusivo do proprietário, pese a notória alteração de
um investimento no espaço público da aldeia. A primeira opção foi desde logo
assumida como a mais espinhosa e nem sequer ousada ensaiar por remar contra a
norma que favorece a propriedade e o direito privado face ao público. Mais
ainda quando o formalismo legal apenas serviu na questão do Colmeal para passar
por cima do direito consuetudinário que – para lá do foro ou da renda – resulta
inequívoco no sentimento comunal de pertença dessa aldeia secular. De nada
valendo aos olhos do tribunal e agora de uma autarquia. Na verdade não
interessa tanto a discussão jurídica do pleito da propriedade em causa, fruto
de um verdadeiro saque. O verdadeiro saque, que ainda hoje prossegue, é
cultural, realizado sobre o território, natural e social. O saque de um território
que já foi uma aldeia.
Vulgar, sem deixar de ser
verdade, será dizer igualmente que esta é uma história de ricos e pobres. Mas é
precisamente nessa equação desigual que se baseia a agenda do desenvolvimento
do Colmeal. O Turismo desempenha aqui o instrumento último que transforma o seu
território numa oferta consumível por essa nova categoria privilegiada da elite
que é o turista, desapossando cada vez mais quem do território pretende viver
de outra forma que não puramente exclusiva desse monopólio. Não vamos mais
longe num exemplo muito concreto e nas palavras do presidente da Freguesia do
Colmeal em 2009, referindo que se «foi despejado o Colmeal em 1957, neste
momento, prepara-se outro despejo que é o do Bizarril, o Milheiro e dos Luzelos
pela expansão de um couto privado de caça turística» [26].
Dir-se-ia que ser turista
no Colmeal hoje é algo distinto do que seria ser viajante no Colmeal. Ser
viajante comportará o regresso ao passado recente cujo incómodo ou a revolta
que despoleta não são menos importantes na descoberta da região e da aldeia do
que os seus atrativos naturais e culturais. Mas ser turista na Colmeal: Land of
Silence é ser-se entretido pelo silêncio new age de charme rural. Que ligação
possível pode haver entre o naming e imagem deste novo Colmeal silencioso e os
usos e costumes das populações sonoras que deram milenar vida a uma aldeia
desaparecida? O turismo silencioso do Colmeal, oferta repetida onde o
consumidor turista se desliga das suas próprias capacidades de descoberta, é no
fim de contas o meio através do qual se quer desligar a memória dos lugares e
das pessoas a quem pertenceria de direito o destino do Colmeal. E não apenas o
destino das ossadas olvidadas dos seus antepassados.
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